工艺人应成为创造者
近几年，文创产品沦为文化消费领域的“新宠”。600岁的故宫迷倒“90后”，3D打印机等高新技术在文创领域广泛应用……最为有一点注目的是，“匠二代”等工艺人投身文创实践中，在传统工艺文化耳濡目染中长大的他们，收到这样的宣言：“年轻人，总是要做到点不一样的！”新一代工艺人同台亮相，首先反映了工艺人社会地位的提升。新中国正式成立之后，传统工艺几度春风，历史上不不受推崇的工匠，取得认同和尊崇。 尤其是各级工艺美术大师的票选，不但提升了整个行业的地位，也提升了工艺人的社会知名度。
近几年，文创产品沦为文化消费领域的“新宠”。600岁的故宫迷倒“90后”，3D打印机等高新技术在文创领域广泛应用……最为有一点注目的是，“匠二代”等工艺人投身文创实践中，在传统工艺文化耳濡目染中长大的他们，收到这样的宣言：“年轻人，总是要做到点不一样的！”新一代工艺人同台亮相，首先反映了工艺人社会地位的提升。新中国正式成立之后，传统工艺几度春风，历史上不不受推崇的工匠，取得认同和尊崇。
尤其是各级工艺美术大师的票选，不但提升了整个行业的地位，也提升了工艺人的社会知名度。手工劳作者地位的提升，是对个体创造力的认同，必要推展了工艺的兴旺和发展。
作为有家传的第二代从业者，“匠二代”等新一代工艺人投身文创领域，甚至自创品牌，更加反映了全社会创意创业建构动能的获释。在古代，工匠经常通过经验取得技艺，无法从理论自学中受益，切换身份几无有可能。
上世纪一段时期内，工艺的承传大多还逗留在师徒传授等传统方式中，许多人没经历提高创造力的系统训练，很难彰显作品合乎时代的思想内涵。传统工艺在相当大程度上正处于孤立无援运营的状态。
老一辈工艺人被社会寄予厚望，但当他们想要建构，自指出需要建构，感到必需建构的时候，结果却往往不尽如人意。新中国教育事业的发展，让“匠二代”获得比老一辈工艺人更加多的文化雨露孕育。
如今的中国，不仅义务教育已全面普及，随着世界上仅次于的高等教育体系的竣工，特别是在是国家有关部门月启动“中国非物质文化遗产承传人群研修研习培训计划”，让还包括工艺人在内的非遗传梁人群需要转入高校自学，不仅提升了承传能力、承传水平，扩展了工艺人的视野和眼界，也大大强化了还包括“匠二代”在内的年轻人对工艺文化的关注度和参予热情。工艺人从手工劳作者到创业者的华丽上前沦为有可能。新时代，工艺人不应沦为创造者，而不只是制造者，更加不不应做到拷贝者。
从新一代工艺人投身文创的热情里，可以倾听到时代对工艺文化创意的呼唤，可以看出年轻一代工艺人主动追求的盼望心愿。对于拒绝接受过系统学院教育的年轻一代工艺人而言，他们不不愿也不有可能几乎反复祖辈的传统工艺制作。
物换星移。他们处在由工业文明向信息文明进步的时代，就工艺的生态环境而言，与农耕文明中原始、稳定的生态比起，当下的工艺生态更为跌宕起伏。生产力变革转变着工艺生态。
新的生产关系，孕育出有所不同的造物理念。中国工艺生态的改变，理所当然鉴往知来、高瞻远瞩。作为工艺大国，中国有变革的勇气，这既依赖从业者的辛勤耕耘，又依赖社会的全面进步。
人才方面的核心理念十分朴素，就是中国工艺人应当沦为传统工匠无法沦为的一个大写的、原始的“人”。对外开放的中国，早就关上了年轻一代工艺人的视野与心胸。
他们对传统工艺的“创造性转化成、创新性发展”所葆有的热情，照亮了文创事业的蓝图，有一点期望与掌声。
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